อ่านอัลกุรอานเวลาไหนเหมาะ
การอิบาดะฮฺที่มีคุณค่ายิ่งประการหนึ่ง
คือ การอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน สิ่งนี้นับว่า มีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง
ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตรัสในเรื่องนี้ว่า "ดังนั้น
พวกเจ้าทั้งหลาย จงอ่านในขอบเขตที่สะดวกจากอัลกุรอาน"
(บทอัลมุซัมมิล โองการที่ 20)
การอ่านคัมภีร์อัลกุรอานในทุกๆ สภาพ
โดยทั่วไปแล้ว
บุคคลที่จะกำชับ และสั่งเสียสิ่งใดๆ นั้น สิ่งที่เขาสั่งเสียนั้น
จะต้องเป็นสิ่งที่สำคัญและมีผลต่อชะตากรรมชีวิต ส่วนหนึ่งจากคำสั่งเสียของท่านมุฮัมมัด
(ศ็อลฯ) ที่มีต่อท่านอะลี (อ.) คือ การอ่านคัมภีร์อัลกุรอานเป็นประจำ
"และจำเป็นที่เจ้าจะต้องอ่านคัมภีร์อัลกุรอานในทุกๆ
สภาพ"
การอิบาด๊ะฮ์จำนวนมากจะถูกยกเว้นหรือไม่ก็มีการผ่อนปรน
ในกรณีที่ความป่วยไข้ ยามเดินทาง หรือในช่วงของการญิฮาด (ต่อสู้)
ในหนทางของอัลลอฮฺ แต่พระผู้เป็นเจ้าทรงเน้นอย่างยิ่งว่า แม้จะอยู่ในสภาวะนี้
ก็จงอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน ตราบเท่าที่สามารถจะกระทำได้
"พระองค์ทรงรอบรู้ว่า
ต่อไปบางคนจากพวกเจ้า จะเป็นผู้เจ็บป่วยและคนอื่นๆ อีกบางคนจะออกเดินทางไปในหน้าแผ่นดิน
เพื่อแสวงหา (ปัจจัยยังชีพ) จากความโปรดปรานของพระผู้เป็นเจ้า
และคนอื่นๆ อีกบางส่วน ก็จะออกทำศึกในหนทางของพระผู้เป็นเจ้า
ดังนั้น พวกเจ้าจงอ่านในขอบเขตที่สะดวกจากอัลอุรอานเถิด"
(บทอัลมุซซัมมิล โองการที่ 20)
เคล็ดลับของประเด็นดังกล่าวนี้คืออะไร!
ทำไม การอ่านอัลกุรอานเป็นประจำ และทุกๆ วัน จึงถูกเน้นมากถึงเพียงนี้
บางทีเหตุผลหรือวิทยปัญญา (ฮิกมะฮฺ) ของอัลกุรอาน ก็คือว่า
คัมภีร์อัลกุรอาน คือแบบแผนสำหรับการดำเนินชีวิตอันไพบูลย์
ของมุสลิมทุกคน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสมควรที่บรรดามุสลิมจะต้องอ่านทุกๆ
วัน เขาจะต้องเรียนรู้ถึงบทเรียนแห่งการดำเนินชีวิตจากคัมภีร์
และปฏิบัติตามสิ่งที่เรียนรู้
ดังเช่นที่มนุษย์จะเตรียมแผนการสำหรับการปฏิบัติงานต่างๆ
ในชีวิตประจำวันของตนเอง และทุกๆ เช้า เขาจะทบทวนถึงแผนงานดังกล่าว
ในทำนองเดียวกัน มุสลิมทุกคนที่ปรารถนาจะปฏิบัติตามคัมภีร์อัลกุรอาน
จำเป็นอย่างยิ่งที่เขาจะต้องอ่านอัลกุรอานอย่างต่อเนื่องในทุกๆ
วัน เพื่อว่าภายใต้การปฏิบัติตามคำสั่งสอน และการชี้นำของคัมภีร์อัลกุรอาน
เขาจะได้ย่างก้าวไปสู่ความสำเร็จและความไพบูลย์ ทั้งชีวิตในโลกนี้และโลกหน้า
ปริมาณของการอ่านแต่ละวัน
บางทีอาจผู้มีถามว่า
ในเมื่อการอ่านอัลกุรอานประจำวัน มีความสำคัญถึงเพียงนี้ ดังนั้น
เราควรอ่านอัลกุรอานวันละกี่อายะฮฺ! คำตอบสำหรับคำถามข้อนี้
มีปรากฏอยู่ในหะดีษจำนวนมาก ซึ่งเราจะขอนำมาเสนอไว้ในที่นี้เพียงสองหะดีษ
จำนวนน้อยที่สุดในการอ่าน
ในหะดีษ
(วจนะ) บทหนึ่ง ซึ่งมีรายงานจากท่านอิม่ามบากิร (อ.) ชี้ให้เห็นว่า
หากมุสลิมคนใดไม่ต้องการที่จะถูกนับว่าเป็นส่วนหนึ่งของบรรดาผู้เผลอเรอ
ผู้หลงลืม จำเป็นที่เขาจะต้องอ่านอัลกุรอานอย่างน้อยวันละ
10 โองการ อิม่ามบากิร (อ.) ได้อ้างคำพูดประเด็นนี้จากท่านศาสดามุฮัมมัด
(ศ็อลฯ) ซึ่งท่านได้กล่าวว่า "ผู้ใดที่อ่าน (อัลกุรอาน)
สิบโองการในแต่ละคืน เขาจะไม่ถูกบันทึกให้เป็นส่วนหนึ่งของบรรดาผู้หลงลืม"
อย่างไรก็ดี
การอ่านในจำนวนดังกล่าวนี้ เป็นการอ่านที่นอกเหนือไปจากที่มุสลิมทุกคนจำเป็นต้องอ่านในการละหมาดของเขา
เพราะบรรดาโองการเหล่านี้ เป็นส่วนหนึ่งของการละหมาด และการอ่านมันถือเป็นวาญิบสำหรับมุสลิมทุกคน
"50
อายะฮฺ (โองการ) คือการอ่านของบรรดาผู้ทำการรำลึก"
ในหะดีษบทข้างต้นได้กล่าวต่อไปอีกว่า
บุคคลใดก็ตามที่อ่านคัมภีร์อัลกุรอาน ในทุกๆ วันๆ ละ 50 อายะฮฺ
เขาจะเข้าอยู่ในบรรดาผู้ที่ทำการรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าตลอดเวลา
จำนวนการอ่านของนักอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน
ท่านมัรฮูม
เฟฎ กาชานี ผู้เป็นนักนิติศาสตร์ นักอรรถาธิบายคัมภีร์อัลกุรอาน
และอาริฟผู้ยิ่งใหญ่ท่านหนึ่ง ท่านได้เขียนเกี่ยวกับประเด็นนี้
ไว้ในหนังสือ อัล"มะฮัจญะตุบบัยฎออ์" ของท่านว่า
ถ้่าหากผู้อ่านคัมภีร์อัลกุรอาน เป็นผู้ที่คิดใคร่ครวญ ในความหมายของคัมภีร์อัลกุรอาน
ดังนั้น เขาได้ปฏิบัติตามริวายะฮฺ (คำรายงาน) หนึ่งที่กล่าวว่า
ในแต่ละวันควรอ่านอัลกุรอานห้าสิบโองการ เพราะอิมามชอดิก (อ.)
ได้กล่าวไว้ว่า
"คัมภีร์อัลกุรอาน
คือ พันธสัญญาของอัลลอฮฺที่มีมายัง (มนุษย์ผู้เป็น) สิ่งถูกสร้างของพระองค์
แน่นอนยิ่งเป็นสิ่งที่สมควรสำหรับผู้เป็นมุสลิม ที่เขาจะมองดูในพันธสัญญาของเขา
และจะต้องอ่านจากมันในทุกๆ วัน (อย่างน้อย) ห้าสิบอายะฮฺ
บรรดาท่านผู้อ่านที่มีเกียรติ
ทั้งชายและหญิง ก็ได้เห็นแล้วว่า การอ่านอัลกุรอานอย่างน้อยวันละ
50 อายะฮฺ นั้น เป็นจำนวนที่สมควรอย่างยิ่ง ที่มุสลิมทุกคนควรอ่านเป็นประจำในแต่ละวัน
ดังนั้นจำนวนของการอ่านดังกล่าวนี้ สำหรับผู้ที่เป็นนักอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน
ผู้ประกาศสาส์นของพระผู้เป็นเจ้า แก่มวลมนุษย์ เป็นสิ่งถูกสร้างของพระองค์
จึงนับว่ามีความจำเป็นอย่างยิ่งทีเดียว เนื่องจากจะเป็นห่วงสัมพันธ์ระหว่างเขากับอัลกุรอาน
หมายความคือ พันธะสัญญาแห่งพระผู้เป็นเจ้า
หวังเป็นอย่างยิ่งว่า
ด้วยความโปรดปรานและความเมตตาจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งมุสลิมทุกคน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดานักอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน ผู้มีเกียรติจะได้รับเตาฟิก
(ความสำเร็จ) ในการอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน ในจำนวนดังกล่าว
จำนวนการอ่านของผู้ประกอบอาชีพและบรรดาพ่อค้า
บรรดาเจ้าของร้านและพ่อค้าทั้งหลายก็เช่นนั้น
จำเป็นต้องให้ความสนใจ ต่อการอ่านคัมภีร์อัลกุรอานเป็นพิเศษ
มันจะเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺทรงพึงพอพระทัยเสียนี่กระไร หากบรรดาเจ้าของร้านของเรา
จะดำเนินรอยตามเจ้าของร้านและพ่อค้าต่างๆ ในยุคอดีต
บรรดาพ่อค้าและเจ้าของร้าน
นับจากยุคอดีต มาจากกลุ่มบุคคลที่มีความเคร่งครัดในศาสนา และมีความผูกพันกับการอ่านอัลกุรอาน
หรือแม้กระทั่งสามารถกล่าวได้ว่า ในการรักษาสัญลักษณ์ต่างๆ
ของอิสลาม การจัดตั้งชุมนุมการอ่านอัลกุรอาน บุคคลเหล่านี้
จะรุดหน้าก่อนกลุ่มชนในระดับอื่นๆ ในสังคม ดังนั้น ในเมืองส่วนใหญ่ของประเทศอิหร่านในยุคปัจจุบัน
ก็จะเป็นแบบนี้เช่นกัน
ทุกคนคงจะเคยได้ยินหรือไม่ก็คงได้อ่านมาแล้วว่า
บรรดาพ่อค้าในสมัยอดีต นอกจากพวกเขาจะพักการขายและปิดร้านรวงของตนในช่วงเวลาละหมาดแล้ว
พวกเขายังมีการละหมาดประำจำวันในรูปของญะมาอะฮฺอีกด้วย และพวกเขาจะเริ่มต้นงานประจำวันของตนเองด้วยพระนามแห่งพระผู้เป็นเจ้า
และการรำลึกถึงพระองค์ บรรดาพ่อค้าหรือเจ้าของร้านจำนวนมาก
ภายหลังจากเปิดร้านค้า และจัดเตรียมสินค้าในร้านเรียบร้อยแล้ว
พวกเขาจะเปิดคัมภีร์อัลกุรอาน และเริ่มต้นงานประจำวันของตนเอง
ด้วยพจนารถแห่งพระผู้ทรงสร้าง แบบฉบับอันดีงามดังกล่าวนี้
ได้กลายเป็นสาเหตุที่ทำให้พวกเขาได้รำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าอยู่ตลอดวันในการค้าขาย
และทำให้พวกเขาปลอดภัยจากกระซิบกระซาบของซัยฏอนมารร้าย และการค้าขายที่่ฮะรอม
(ต้องห้าม) ยังผลทำให้พวกเขาเข้าอยู่ในกลุ่มของบรรดาพ่อค้าที่อัลลอฮฺทรงรักพวกเขา
และพระองค์ได้ทำให้การค้าขายและอาชีพของพวกเขามีความจำเริญ
(บะรอกะฮฺ)
ท่านอิมามชอดิก
(อ.) ได้กล่าวเกี่ยวกับบรรดาพ่อค้าชาวมุสลิมไว้เช่นนี้ว่า
"สิ่งใดกระนั้นหรือที่หักห้าม...พ่อค้าที่หมกมุ่นกับการค้าขายในตลาด
โดยที่เมื่อเขากลับถึงบ้านของตนเอง... เขาจะไม่นอนจนกว่า...
เขาจะได้อ่านสักซูเราะฮฺหนึ่งจากอัลกุรอาน เพราะทุกๆ อายะฮฺที่เขาจะอ่านนั้น
จะถูกบันทึกสิบความดีสำหรับเขา และความชั่วร้ายสิบประการจะถูกลบไปจากเขา"
ช่วงเวลาต่างๆ ของการอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน
จากบรรดาโองการอัลกุรอานและหะดีษทั้งหลาย
สามารถสรุปได้ว่า การอ่านคัมภีร์อัลกุรอานและการรำลึกถึงอัลลอฮฺในทุกๆ
ช่วงเวลา และโองการเป็นสิ่งที่ดียิ่ง แต่สำหรับช่วงเวลาต่อไปนี้
ได้ถูกสั่งเสียและกำชับไว้เป็นพิเศษ คือ
ช่วงเวลายามเช้า
ภายหลังละหมาดซุบฮิ ช่วงเวลาก่อนนอนในยามค่ำคืน ช่วงเวลาดึก
และช่วงเวลาก่อนรุ่งอรุณ
ด้วยเหตุนี้เอง
สมควรอย่างยิ่งสำหรับแต่ละบุคคลที่จะกำหนดเอาเวลาบางส่วน จากเวลาเหล่านี้
ซึ่งมีความเหมาะสมกับสภาพและโอกาสของตนเอง เพื่อเป็นโปรแกรมการอ่านคัมภีร์อัลกุรอานสำหรับตนเอง.
อบุลฟัฏล์ อัลลามี มะยานยี
เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ แปล
ที่มา
นิตยสาร ตูบา
หน้าหลัก
|
